Profesör olmak; Ebu-Zer'in Kişiliğini Manupüle Etme Hakkını Verir Mi?

yeryuzunun ve ilk devrimcisi gifarli ebu zere selam olsun

Güzel; ama, eleştirilerde de ön plana çıktığı gibi, biraz eksik ve ruhsuz bir yazıydı. Daha güzel dile getirilebilirdi. Evvela Hayreddin Karaman'ın yazısını okumamış olsaydım, "ne diyor bu yahu" demekten kendimi alamazdım.

Bir eleştiri daha yapmak istiyorum. İnanın sırf eleştiri yapmak için değil; kendimi, söylemek zorunda hissettiğim için. Ebuzer el-Gıfarî, tartışmasız bir kişiliktir nazarımda. Bu bir kenara... Ancak; Ebuzer el-Gıfârî'ye gösterdiğiniz hassasiyeti, Peygamber(sas) hadislerine de göstermenizi istiyorum. Bu site görevlilerinin ya da burada paylaşım yapanların hangi görüşte olduklarını, hangi kaynakları dayanak kabul ettiklerini bilmemekle beraber; Peygamber sözü(yani hadis) aktarırken, "hadis" diye aktarmamak gerektiğini, kaynağının ve hatta isnadının da belirtilmesinin, hadis usûlüne göre şart olduğunu, hadisçilerin isnadsız hiçbir söze itibar etmediklerini hatırlatmak isterim. Abdullah b. Mübarek'in; "İsnad dindendir. Şayet isnad olmasaydı, dileyen dilediğini söylerdi." sözünü ve İbn Sirîn'in: "Allah'tan korkun! Bu hadisleri kimden aldığınıza dikkat edin. Zira onlar dininizdir." sözünü aktarmakla yetineceğim. Fazlasını görmek isteyenler, hadis usulü ve mevzu hadis kitaplarına bakabilirler. Şayet bunu böyle yapmazsanız, Beyazıd-ı Bistamî gibilerin çıkıp: "Sizler hadisleri (o rivayet etti, bu tahdis etti diyerek) ölülerden alıyorsunuz; biz ise direk Allah'tan alıyoruz." gibi saçmalıklara ve ilmin yerini cehaletin almasına kapı aralamış olursunuz. vesselam...

sayın Karaman çok birikimli bbir ilahiyatçı olabilir ama bugün (aslında geçmişten beri) halkın yanında değil iktidarın(kim olduğu önemli değil), egemen güçlerin, yanında saf tutan, sonuna kadar destek veren, fetva veren, akıl karıştıran biridir. Yine derinlikten uzak, özden uzak yazı yazmaya hem de ali şeriatinin sitesinde yazmaya bile hakkı yoktur.

Ne dediği ne söylediği, niye söylediği anlaşılmayan bir üslup. ya kafası karışık olanın bir tertibi, ya da söylemek istediklerini saklayan laf sokuşturmaya müptela akademik bir sıkıntı.

Tarihin yalancılarına karşılık tarihi doğrularla ve konumunun cahiliye devrine benzetildiği bir coğrafyanın zulumlerini ise zalimlerini üstü kapalı olarak anlatışınız tarihin bir kez daha Ebu-zeri unutmadığını göstermektedir Üstadım.Eğer gerçekten Ebu-zer tavsiye üzerine Rebeze ye gitti ise neden bizler Ebu-zeri hala unutmadık?Ebuzer sadece dünya malına meyleden malı biriktiren kişilere karşı hakkı savunmadı,hakikati saklayanlara karşı hakkı haykırdı tıpkı Mekke'de yaptığı gibi.Yazınız gerçekten Ebu-zeri ve hakikatı tanıyan,bilenler için çok şey ifade ediyor ellerinize ve yüreğinize sağlık.

"Ne mavi gökyüzü ne de kara toprak Ebuzer"den daha doğru sözlü birini görmemiştir”."
"“Ebuzer"in hayâsı ve zühtü Meryem oğlu İsa gibidir”. "

Resulullah'ın (SAV)Ebuzer hakkında söylediği Hadis'lerden sadece birkaçıdır bu örnekler... onun ne kadar dürüst olduğunu görmek açısından önemlidir.... Şeriati'nin Ebuzer kitabını şiddetle, hararetle tavsiye ederim kardeşlerim...

derinlerde haklı bir isyanı ihtiva ediyor...ruhundaki derin ıstırabın dışa vurumu...bir adaletsizliğinin ifşası...çok hakkaniyetli,,çok güzel ve çok isabetli...söylemek istedikleri var ama bunu çok derinlerde gizlemiş...kurşun gideceği yeri bilir yeter ki doğru gönderilsin...belirsizlik var gibi seziliyor genel bakınca ama ifade ettiğim gibi hakkaniyetsizliklere ve gizli hainliklere bir gönderme var...bu ihsas ediliyor...bağıntılı olan yazılara okununca okunduysa akla gelince...evet birileri bazı gerçekleri ya zaman uydurmaya tevessül ediyorlar yada örtüyorlar uyduramıyorlarsa...zira menfaat tarlasından bol ürün toplamışlar...mülk şöhret makam vs....eldekileri kaybetmek istemiyorlar ki dünya bulundukları yöne doğru götürülüyor...belki aksi olaydı daha dürüst davranırlardı ama dünya bir tarafa onlar bir tarafa gidince işler sarpa sarabilir...bu ise gerilerde kalmaya neden olabilir ki bu neviler bunu asla hazmedemezler...demokrasi limanındada demirlediler...tabiatiyle adalet için özgürlük için dövüşüp menfaatleri kısacak yada konforu bozacak DEVRİMCİLERİN varlığndan hazzetmeyecekler....DİK DURMAK ASİL RUHLARIN İŞİDİR.....saygı selam sevgi dua umut muhabbet dostluk kitap ahlak devrim ile

Rabbim bize birlik ve dirlik versin. Bizi parçalara ayıranlar kaç parçaya ayırdıklarını unuttlar. Allah (cc) kardeş ilan ettiği müslümanlar şu müslümanı gözüm tutmadı deme hakkına sahipmi?

''Vahiy kontrolündeki şahıslar dışındaki bütün herkesin “yanılgı payına” sahip olması olağandır.''
(Emin Mansuri'nin yazısından bır alıntı cümle)

La ilahe İLLALLAH...

Açıkçası beklediğim fakat beklentimi pek de karşılamayan bir yazı oldu...yine de yazandan Allah razı olsun, teşekkürler, Ebu Zerr'i anlıyorsunuz, onu seviyorsunuz ya, bu bile yeter!..vesselam

Eleştiri; yanlışı okşamak, yanlışla oynaşmak demek değildir. Kedinin pisliğini örttüğü gibi yanlışı gizlemek de değildir. Eleştiri; okuyanın niyetine göre muğlaklık ve "esneklik"le demek istediğini dolaylı anlatmak ya da okuyanın anlayış(sızlığ)ına, insafsızlığ)ına bırakmakla da olmaz. Eleştiri, tamam, eleştirileni "vurup öldürmek" için de yapılmaz. Kişiselliğe, duygusallığa ve dar polemiklere ve alakasız başka konulara sapılmamalı eleştirirken.

Eleştiri, yanlış eğilim, bilgi ve hastalıkları ortadan kaldırmak, yok etmek, hem eleştirileni hem de olayı izleyip yaşayanları yanlışlardan kurtarmak için yapılır. Eleştiri; herkesçe anlaşılır ve net olmak zorundadır. Amaç gerçeklerin ortaya çıkması, gözlerimizdeki ve gönüllerimizdeki perdelerin kaldırılıp "kalp gözüyle" olay ve ilişkilerin görülmesi için aydınlanmak ve özeleştiri ile doğru ve gerçeklere yönelmek olmalıdır.

Gerek üslup gerekse de içerik olarak bu eleştirinizde bunları bulamadım. Ne dediğinizi, ne demek istediğinizi açık-seçik anlayıp yeterince aydınlanamadım. Daha sade ve net bir eleştiri ve dolaysız olarak demek istediğinizi anlatabilirdiniz.

Eleştiriyi eleştirmiyorum. İyi eleştirmediğinizi ve konuyu iyi anlatamadığınızı söylemek istiyorum. Oysa konuyla ilgili olarak gerçekten bilgili olduğunuz belli. Daha yararlı bir eleştiri ve anlatım ortaya koyabilirdiniz. Daha açıktan ne demek istediğinizi anlatabilirdiniz.

Yanlış anladığımı veya doğru okumadığımı düşünüyorsanız özür dilerim.

Saygılarımla

Muhammed Can kardeşim tam zamanında bir yazı yazdınız. Ebu Zer'e dair yazılan diğer yazıya uzunca karakterler bitecesiye iki yorumda bulunmadan kendimi alamadım. Allah sizleri daim etsin. Ebu Zer'i ben Şeriati'den tanıdım, dönemin olaylarını da insaf ehli tarihçilerden öğrendim. Peygamberden sonra olanların apaçık bilinerek bugünün çarpıklığının yorumunun yapılabilmesi ve zannetmeler ile gerçeğin çarpık söylemlerle üzerinin kapatılması ve müslümanların islâmla alakası olmayan ekonomik,sosyal, siyasal, bilimsel ve kültürel düzen temelinde yükselen memleketlere sahip olarak ideolojik boyundurk altında bulunması ve durum değerlendirmesi yapmayı geçin safsatalarla dolu hikâyeler ile ilgilenerek tarihi çarpışmayı, mücadeleyi görmemesi içimi sıkıntıya, putlaştırılana başkaldırmaya sevk ediyor,kendimi tutamıyor,söylüyor ya da yazıyorum. Sizde de böyle canlı bir direniş ve çile görüyorum bu yazınızda, Allah daim etsin.

Teşekkür ederim, Allah razı olsun.

Selam ve sevgi ile...